48 Impulse haben Sie durch die Fastenzeit, an den Kartagen und an Ostern begleitet. Gerne habe ich Sie Ihnen zur Verfügung gestellt. Jetzt macht „wortzumtag“ mit seinen täglichen Impulsen Pause bis zum Advent 2021. Hin- und wieder wird es eine Sonntagsbetrachtung geben. Darüber informiert Sie das Email-Abonnement. „wortzumtag“ – verursacht auch Kosten. Leider habe ich keine Kirchengemeinde oder kirchliche Institution im Rücken, die mir hilft, die Kosten aufzubringen. Deshalb die Bitte, unterstützen Sie meine Arbeit in diesem Blog und beteiligen Sie sich an den Kosten – wie das geht? HIER finden Sie die Antwort und die Möglichkeit. Vielen Dank im Voraus.
„Wort zum Tag“ macht jetzt Pause! Wenn Sie mir übers Jahr folgen wollen, dann gehen Sie auf meinen Blog: blog.wilfried-schumacher.de – „Geistliches, was auffällt, einfällt, zufällt“ oder besuchen Sie meine Webseite mit Einzelheiten auch zu den Reisen und zum Projekt „lukas19.„
Anscheinend ist das „wortzumtag“ heute nicht überall zugestellt worden. Deshalb auf diesem Weg der Hinweis auf den Beitrag von heute: Ostern 2021 – Auf nach Galiläa. Lesen Sie HIER. Als kleine „Entschädigung“ für das ausbleibende „wortzumtag“ das Osteroratorium von J.S.Bach Ich wünsche Ihnen noch einen schönen Osterfesttag – trotz aller Beschränkungen.
„Sie sagten niemand etwas davon; denn sie fürchteten sich.“ Damit endet ursprünglich das Markus-Evangelium.(Mk 16,8). Und jetzt? Keine der Ostergeschichten, die so schön helfen, im Ansatz zu verstehen, was geschehen ist: kein Wort über die Begegnung des Auferstandenen mit Maria von Magdala, kein Wort von den Emmaus-Jüngern, keine Erzählung von dem zweifelnden Thomas. Nur dieser eine Hinweis: „Er geht euch voraus nach Galiläa“. Wir werden uns also aufmachen müssen, so wie die Jünger damals. Allerdings dieses Galiläa finden wir auf keiner Landkarte, dieses Galiläa ist unsere Welt, die Glaubenden und die Ungläubigen, die Frommen und die Lauen, die Heiligen und die Sünder, die Guten und die Bösen. Dieses Galiläa ist unsere Alltagswelt, das, was wir tagtäglich erleben. Dort finden wir den Auferstandenen. Jetzt sind wir an der Reihe. Wir müssten uns jetzt erzählen, wie wir in unserem Alltag die Spuren des Auferstandenen entdecken. Dort nämlich, wo das, was Jesus gesagt und getan hat, nicht beschränkt bleibt auf seine irdischen Jahre, sondern auch heute noch erlebt wird: Zuwendung, Heilung, Versöhnung, Vergebung. Wo sich all die Geschichten, die wir aus den Städten und Dörfern Galiläa kennen, sich heute in unserer Stadt ereignen. Jetzt müssten wir davon sprechen, wie wir den Herrn getroffen haben: in all den Menschen, mit denen er sich solidarisierte: mit den Kranken, den Fremden, den Ausgestoßenen, den Leidenden. Jetzt müssten wir berichten von den Augenblicken in unserem Leben, wo es nach langer Nacht in unserer Seele wieder Tag wurde, wo wir neue Hoffnung schöpften, wo es plötzlich doch wieder Zukunft gab!
„Manchmal feiern wir mitten im Tag ein Fest der Auferstehung“, heißt es in einem Kirchenlied. Wir finden sie mitten in dieser Welt, die vielen kleinen Hoffnungsgeschichten. Das Licht der Osterkerze steht stellvertretend für die vielen kleinen Lichter, die im Galiläa unseres Lebens brennen und dort die Dunkelheit besiegen. Machen wir es nicht wie die Frauen im Markus-Evangelium. Schweigen wir nicht! Haben wir keine Angst, reden wir davon, wie wir dem Auferstandenen in unserem Galiläa begegnen. Wir brauchen keine Ostergeschichten: wir sind Maria von.Magdala, wir sind die Emmaus-Jüngern, wir sind der ungläubige Thomas. Also dann: auf nach Galiläa. Ich bin dabei. Gehen Sie auch mit?
Ich wünsche Ihnen Gesegnete Ostern und bleiben Sie gesund!
Karsamstag – stille Zeit Zwischenzeit. Der Mensch – Karsamstagsexistenz. Zwischen Bangen und Hoffen Zwischen Erde und Himmel Zwischen Tod und Auferstehung. Noch sind die Gräber geschlossen. Aber der Vorhang ist zerrissen zwischen Erde und Himmel. Die Erde hat gebebt und die Steine haben geschrien unter dem Gewicht der Welt. Der Karsamstag ist ein seltsamer Tag, geheimnisvoll und schweigsam. Er ist ein liturgiefreier Tag. (Karl Rahner)
Heute geht es darum, den Tod auszuhalten – um morgen das Leben zu feiern. –
Nicht alles ist abgesagt! Sonne ist nicht abgesagt Frühling ist nicht abgesagt Beziehungen sind nicht abgesagt Liebe ist nicht abgesagt Lesen ist nicht abgesagt Zuwendung ist nicht abgesagt Phantasie ist nicht abgesagt Gespräche sind nicht abgesagt Hoffnung ist nicht abgesagt Beten ist nicht abgesagt Karfreitag ist nicht abgesagt Auferstehung ist nicht abgesagt.
Aus dem Rundbrief der Gemeinschaften Charles de Foucauld
Ein gemeinsamer Gottesdienst per Videokonferenz findet am Abend des Karsamstag um 20:00 Uhr statt. Details HIER
Als Jesus von dem Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! Und er neigte das Haupt und übergab den Geist. (Joh 19,30)
Imervard-Kreuz (1150) Dom zu Braunschweig
Für den Evangelisten Johannes ist der Kreuzweg nicht nur ein Leidensweg, sondern der Weg zu einer Thronbesteigung. Johannes hat lange nachgedacht über dieses Ereignis, das nicht nur ihm unverständlich ist. Ein souveräner Jesus begegnet uns in seiner Passion. Das Aufrichten des Kreuzes, seine Erhöhung ist eine königliche Thronerhebung. „Wenn ich über der Erde erhöht bin, werde ich alle zu mir ziehen“. Sagen Sie bitte nicht, dass Sie das sofort verstehen. Ein König, der ans Kreuz geheftet wird. Ein König, der nicht von oben herab regiert, sondern der alle an sich zieht. Alle, nicht nur die Frommen, nicht nur die Erfolgreichen, nicht nur die auf der Sonnenseite des Lebens.Vor allem jene, die ihre Wunden scheu vor den anderen verbergen, die leiden und weinen in den stillen Nächten des Lebens.Alle, auch Sie und mich. Ignatius von Loyola empfiehlt uns, Christus unsern Herrn sich gegenwärtig und am Kreuz hängend vorzustellen und ein Gespräch zu halten, so „wie ein Freund zum anderen spricht“ (EB 53+54). Kommen Sie also mit bis unter das Kreuz: hier fällt aller Egoismus in den Abgrund des Todes. Hier wird mir bewußt, wie sehr die Gewalt der Sünde jedem den Weg in die Zukunft verstellt –die eigene Sünde wie auch die Sünde der anderen, die mir schadet. Hier werden die selbstverständliche Lüge und das Böse der Gewalt offenbart. Hier sehe ich, was der Apostel Paulus meint, wenn er schreibt: „Christus Jesus war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest, wie Gott zu sein, sondern er entäußerte sich und wurde wie ein Sklave und den Menschen gleich. Sein Leben war das eines Menschen; er erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz.“ (Phil 2,6-8) Und dies nicht anonym, für die Menschheit schlechthin, sondern für mich. Wer dessen gewahr wird, wer erkennt – der hängt da am Kreuz für mich –der kann sich nicht abwenden und teilnahmslos von dannen ziehen. Der muss sich fragen lassen, was tue ich denn? Trete ich ein in diese Zuneigung Gottes zu den Menschen? Mutter Theresa hat einmal gesagt: „Lieben, bis es weh tut!“Ja es gibt Liebe, die weh tut, Liebe, die anstrengt. Die Liebe in schlechten Tagen, in Krankheit, in Krisen. Es gibt den Schmerz der Liebe, die keine entsprechende Gegenliebe findet und auch die Liebe, die nach der Liebe Gottes ruft und anscheinend keine Antwort erfährt. Lieben, bis es weht tut! –wer mit dieser Absicht unter dem Kreuz steht, wird erleben, dass der Tod am Kreuz Anfang eines österlichen Triumphes ist. Aber zuerst gilt es unter dem Kreuz auszuharren.
Du Held aus Juda – es ist vollbracht! Du hängst tot am Kreuz. Ich schaue auf Dich. Du hast gesagt: wenn ich über die Erde erhöht bin, werde ich alle zu mir ziehen. Lass mich jetzt nicht ein teilnahmsloser Zuschauer sein, ziehe mich zu Dir! Du, der Du die Liebe bist, hast nichts für Dich zurückbehalten, sondern all deine Liebe aus Deinem Herzen strömen lassen, damit sie auch in mir Frucht bringt.
Hilf mir lieben, Herr. Manchmal ist die Liebe auch anstrengend, manchmal tut sie auch weh. Lass mein Herz Deinem Herzen ähnlicher werden, das weder Hass kannte, noch Rache oder Groll, keine Eifersucht und Neid, nur Liebe. Das Böse war mächtig in deinen letzten Stunden. Der, der liebte, wurde verschmäht, verlacht, gegeißelt, mit Dornen gekrönt und schließlich ans Kreuz geschlagen. Verraten, verleugnet und verlassen von den Freunden.
Das Böse will immer wieder Macht über mich gewinnen. Wie schnell gewöhne ich mich daran. Ein Mangel an Liebe hier, eine Untreue da, eine Unklugheit dort und schon sind meine Augen und Ohren, mein Herz verschlossen für Dich und die Menschen.
Du Held aus Juda aber siegst mit Macht. Du hast das Böse besiegt. Erhöht am Kreuz will dein kostbares Blut mein sündiges Herz und die sündigen Herzen aller Menschen zu allen Zeiten und an allen Orten heilen. So bahnst Du uns den Weg zum Vater.
Lass mich aushalten unter Deinem Kreuz, nur so kann ich Ostern erleben, das Fest der Hoffnung wider alle Hoffnungslosigkeit, das Fest der Freude in aller Traurigkeit, das Fest des Lebens in der todgeweihten Welt. Hier, heute, unter Deinem Kreuz beginnt es. Amen (c) Wilfried Schumacher
Heute lade ich Sie zusätzlich zum nachfolgenden Impuls ein zu einem gemeinsamen Gottesdienst per Videokonferenz. Er beginnt um 19:00 Uhr. Details HIER
Der Herr Jesus, in der Nacht, da er verraten ward, nahm er das Brot, dankte und brach’s und sprach: Das ist mein Leib für euch; das tut zu meinem Gedächtnis. (1 Kor 11, 23-24)
Heute beginnen die drei österlichen Tage: Das Ziel unseres gemeinsamen Wegs durch die österliche Bußzeit, durch die Fastenzeit.
(c) angieconscious / pixelio.de
In unserer Sprache gibt es ein Wort, das ursprünglich bedeutete, das tägliche Brot miteinander teilen, das aber heute einen etwas anderen Beigeschmack bekommen hat: „Kumpan“. Es kommt aus dem lateinischen „conpanis“ und meint denjenigen, der die gleichen Erfahrungen mit mir macht, die gleiche schwere Arbeit zu leisten hat, der mit mir so vieles teilt, was der Tag bringt. Auch im Französischen gibt es dieses Wort: „copain“. Es meint den Menschen, der sich aus allen anderen heraushebt und der mir in Freundschaft verbunden ist, einen Menschen, der mir viel bedeutet, der mir so notwendig ist, wie das tägliche Brot. So gesehen sind wir alle „Kumpane Jesu“, einmal weil er dieses Brot mit uns teilt, und zum anderen, weil er selbst dieses Brot ist – das Geheimnis unseres Glaubens schlechthin. Wir sind Kumpane Gottes, aber dies macht uns auch zu Kumpanen untereinander.
Die Menschen sehnen sich nach jemandem, der sich hingibt, der heilt und heiligt, der liebt und mit ihnen leidet. Sie finden ihn in Jesus und sie müssen ihn finden in seinen Kumpanen, die ihm auf dem Weg dieser Liebe folgen.
